世界

<p>7月,出版了一个新的日期,将澳大利亚历史的开篇章节推回到65000年前</p><p>这是过去半个世纪以来一直困扰着这个国家的时代革命的最新发展</p><p>在20世纪50年代,人们普遍认为第一批澳大利亚人仅在几千年前抵达这个大陆他们被认为是“原始的” - 人类进化的化石阶段 - 但不一定是古老的几十年以来,土着历史已被推回到令人眼花缭乱的深渊时期虽然人们已经在澳大利亚生活,火山已经爆发,冰川形成,冰川融化,海平面上升约125米,将卡彭塔利亚湖变成海湾,将巴斯平原变成海峡我们如何与跨越的历史交往65,000年</p><p>对于任何超越我们对时间的普遍理解的日期都有一个“gee whiz”因素作为生活体验人类经验被简化为数字除了“很久以前”之外,他们很难想象力地抓住它太容易了接近这段历史,人们可能会读到吉尼斯世界纪录,在极大的时间内寻找易于识别的“第一”:最早的地点,最古老的工具,最极端的条件澳大利亚自然和文化历史的丰富轮廓胜过通过老年人更好的心态对于政治领导人而言,古老的约会给一个年轻的定居者国家赋予古老的外表科学家们,他们将澳大利亚的历史推向了一个全球性的人类故事,让我们将自己视为一个物种对土着澳大利亚人来说,他们可能被视为文化自豪感的重要一点或被视为完全无关紧要他们的反应多种多样阅读:埋藏的工具和颜料讲述了嗡嗡声的新历史澳大利亚65,000年最近,我们其中一位Lynette Russell向35位土着朋友和不同年龄,性别和背景的同事询问了他们对澳大利亚深刻历史的看法许多回应是文化肯定的陈述(“我们一直都是在这里“或”我们在这里成为原住民“),而其他人则通过连续性的视角来看待这个大陆上长期的土着历史,为成为”世界上最古老的人口“和”世界上最古老的继续文化“而感到自豪作为身份的表达,这些是强有力的陈述但是当其他人不加批判地重复诸如历史事实这样的概念时,他们冒着暗示土着文化被及时冻结的风险我们需要小心不要回应过去文化进化论者的语言,他们相信, Robert Pulleine臭名昭着的话,原住民是“一个不变的人,生活在一个不变的环境中”这篇文章寻求超越古代澳大利亚的观点,作为一个永恒和传统的基础故事,探索科学家和人文主义者作为一个变革的人类历史深入过去的方式澳大利亚的时间尺度的革命是由放射性碳年代的出现推动的20世纪中叶核化学家威拉德利比在曼哈顿计划(也生产原子弹)的过程中首次实现了碳-14同位素的测年潜力</p><p>1949年,他和詹姆斯阿诺德概述了一种迄今为止有机材料的研究方法</p><p>几百年到几万年前的关键是测量碳原子保存时间的记忆通过比较衰变同位素碳-14和稳定同位素碳-12,他们能够测量具有相对精确度的样本年龄澳大利亚考古学家约翰·马尔万(John Mulvan)提供了“新时间机器已经发明”的日期,衰变率和碳量14当他意识到这种方法的含义时,他宣布了这一点1962年,他在昆士兰州中部高地的肯尼夫洞穴中使用了新技术,并惊讶地发现澳大利亚在上一个冰河时代被占领了19000年的日期推翻了长期一直认为澳大利亚是现代人类居住的最后一个大陆,他在发掘中发现的人工制品揭示了丰富的文化适应历史</p><p>接下来的十年,在蒙哥湖,澳大利亚的人类历史被推回到放射性碳技术的极限 Mulvaney和Wilfred Shawcross在Mungo湖发掘的第17个样本中的一个样本显示,Mutthi Mutthi,Ngyiampaa和Paakantji人的祖先在4万多年前在这些湖岸上繁衍生息</p><p>地貌学家Jim Bowler也揭示了这些人所遭受的巨大环境波动:什么现在是一个尘土飞扬和干燥的景观,然后是一个肥沃的湖泊系统,超过1000平方公里的开放水域进一步阅读蒙哥人返回家园,他仍然可以教我们很多关于古代澳大利亚的事情</p><p>4万年的日期产生了深远的公共影响,澳大利亚考古学时代的到来宣布“40,000年”这句话很快出现在堪培拉帐篷大使馆外的旗帜上,土着音乐家的歌曲和土地权利运动当1988年1月26日欧洲定居点二百周年时,成千上万澳大利亚人用海报“白澳大利亚有黑人历史”和海报来抗议庆祝活动“你已经在这里居住了200年,我们已经有40,000人了”这种比较放大了剥夺行为在阿尔赫姆地区悬崖边缘的Mirrar土地上的Madjedbebe岩石避难所发现了65000年的人类占领,它借鉴了不同的约会方法:光学刺激发光这项技术分析沙子的单个颗粒和随着时间的推移在其晶体石英晶格中积累的电荷通过释放和测量这种电荷,地质年代学家能够揭示最后一粒沙子暴露在阳光下的那一刻考古学Madjedbebe的遗址远不止是一个古老的约会;它揭示了人类占领的悠久和多变的历史,证明了整个景观的深刻文化和生态联系,最先进的冰河时代技术(如世界上最早的地面边缘斧头)和戏剧性的环境变化也许最令人回味的是,整个矿床即使在最低层,考古学家也发现了赭石蜡笔:艺术创作和文化成就的有力表现在发现之后,2017年8月,总理马尔科姆特恩布尔在加玛的演讲中抓住了新的约会,挑出了政治和解的深刻时间故事的可能性:作为一个和解的澳大利亚,我对我们的未来充满了乐观上个月科学家和研究人员揭示了新的证据,证明我们的第一批澳大利亚人已经在这片土地上待了65000年...这个消息是一个观点为我们的国家感到自豪我们为此感到高兴,因为我们庆祝您的土着文化和遗产作为我们的文化re和遗产 - 独特的澳大利亚虽然特恩布尔深陷时间的故事,但他的演讲避免反映最近的过去这里是一个和解的声明,它没有解决它正在寻求克服的隔阂</p><p>因此它开启了自己的存在被解雇只是一个长期的陈词滥调我们无法承认过去65,000年没有承认过去两个世纪的动荡道路当欧洲人在17和18世纪到达澳大利亚时,他们踏上了几千代人的家园土着男人和女人这些群体生活在沿海和腹地,并进入山区和石头高原;他们在苛刻的沙漠中茁壮成长,沿着水道和河流聚集在一起尽管澳大利亚是一个大陆,但却是数百个不同国家,200多个语言群体以及各种文化,地理和生态区域的家园</p><p>对于新来的人来说,这些人被简单地认为是“土着人”,尽管在不同的环境区域中存在着巨大的文化多样性,但不同的群体被称为“土着居民”:今天有类似的趋势使第一批澳大利亚人的深刻历史同质化澳大利亚充满活力的自然和文化历史经常被永恒的比喻所掩盖</p><p>旅游活动继续告诉我们,这是“永不”的土地,是“古老传统”的家园,也是世界上最古老的生活群体之一“这样的口号意味着缺乏变化,并隐藏了这个大陆上数十万人类经历的各种各样的经历多年来的经验虽然土着人民的文化历史有着很大的连续性,但他们也是一个破裂和复原的故事</p><p> Madjedbebe的旧约会的发现并没有使网站的历史变得更加重要或更不重要它只是提醒我们,科学,就像历史一样,是一个持续的探究所需要的是一个新的证据来转向我们的头脑认为我们知道科学是一个旅程,知识在不断发展澳大利亚的史诗故事将继续随着新网站和新技术的发现而变化,并通过与不同的世界观进行交流和合作这是一个只能通过工作来讲述的历史跨文化和跨学科;通过弥合科学和人文科学之间的鸿沟,将数字和数据集转化为叙述,传达这个大陆上令人难以置信的深度和多样化的人类经历本文作者将于2017年11月24日星期五在卧龙岗的公共活动中继续这一对话在澳大利亚科学史,哲学和社会研究协会年会上将有另外两组发言人,

作者:缑琵洽