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<p>Zakari Matazu刚回到家时,他的耳朵发出震耳欲聋的声音,他的墙壁部分裂开并落到地板上,掀起一团灰尘然后又来了另一个吊臂,他的腿开始颤抖“我走到我家外面,然后我看到了人们跑得更厉害,人们尖叫着,那时我的腿再也不能带我了,所以我只是坐在地上,“他回忆说”那是我看到我的邻居妈妈宝贝,他尖叫着指着一个被炸弹带到地上的建筑,她说她的孩子们在废墟中“29岁的马塔祖在本月早些时候在尼日利亚东北部迈杜古里发生的双重炸弹爆炸中幸存下来,杀死了大约45人这是恐怖组织博科哈拉姆最近打击非洲人口最多的国家博科哈拉姆的最新打击据信,过去两个月内至少有1,300人被杀,过去有130多人被杀一周激进派宣称与基地组织有联系,并有野心将伊斯兰教法强加给尼日利亚的1.7亿人口在博科圣地的心脏地带,即使是国家军队也因为如何不对抗伊斯兰叛乱而迅速成为世界的教训“很清楚的是,他们像世界上任何一个伊斯兰组织或恐怖分子一样无情,“总部位于伦敦的PM咨询公司西非风险分析师Antony Goldman说道</p><p>”他们非常乐意达到软目标,包括学校一些在尼日利亚政府期望这将成为另一个问题10年“在某种程度上,2014年尼日利亚的悖论抓住了非洲本身的悖论非洲大陆经历了十年的经济增长,”非洲崛起“这个词在投资者和记者然而在过去的六个月里,中非共和国和南苏丹的冲突爆发,而经济增长与不平等加深同时发生了冲突</p><p>尼日利亚拥有石油财富,年增长率约为7%,将超过南非,成为非洲最大的经济体,价值接近4000亿美元</p><p>它被称为“薄荷”新兴经济体之一 - 与墨西哥,印度尼西亚和土耳其 - 经济学家吉姆奥尼尔尼日利亚人喝的香槟比俄罗斯人多,但正如非洲无法摆脱旧的不稳定习惯一样,蓬勃发展的商业首都拉各斯只是该大陆之一的故事的一部分</p><p>最不平等的社会根据美国对外关系委员会的说法,在该国北部,72%的人生活在贫困中,南部为27%,尼日尔三角洲为35%</p><p>“这是一个非常大的社会非常多元化的国家,拥有特定的财富来源,使某些地区比其他地区受益更多北方已经落后,现在可能比过去30至40年的任何时候都更加贫困“几个世纪以来,该地区享有盛誉的伊斯兰文明然后在19世纪初,苏丹人死于Shehu Usuman Dan Fodio的圣战,他创造了一个统一的哈里发,是非洲最大的前殖民地国家,统治现在尼日利亚北部,尼日尔和喀麦隆南部的地带</p><p>严格诠释伊斯兰教和学术和诗歌的文化目前的圣战是尼日利亚北部宗教叛乱的一个例子,根据人类学家默里的说法仍然显现出来“我的论点是今天的持不同政见者,如臭名昭着的博科圣地,是异议传统的一部分;去年他写道,尼日利亚北部没有逃脱大英帝国扩张到非洲,并于1903年被征服,从那时起,就一直存在着对西方的抵制,这也不是新现象,也不是最后一种</p><p>教育方面,许多穆斯林家庭拒绝将孩子送到政府经营的“西方学校”,人权活动家,博科圣地的作者:历史,思想和起义的Shehu Sani说:“北方与英国殖民者进行了斗争,因为他们认为他们带来了西方的想法,这会侵蚀伊斯兰教的价值并侵蚀他们的文化尼日利亚的南部相对更容易接受我们可以说博科圣地的历史根源是抵抗西方,但这不是肆意杀人的理由他们是受到绝大多数穆斯林的谴责“东北部仍然是来自尼日利亚和西非各地儿童的伊斯兰学习中心,萨尼说,其宗教学校不一定鼓励极端主义,但确实塑造了博科圣地的创始人,他们接受了古兰经这句话:”任何人不受安拉所揭示的违法者的影响“有些人认为该集团成立的触发因素是博尔诺州的州长竞选活动,当时一名反对派候选人组织了一支名为Ecomog的民兵,此后东非干预部队部署在塞拉利昂20世纪90年代利昂和利比里亚选举结束后,候选人解散了Ecomog,但没有采取任何措施照顾其成员民兵的领导人之一Mohammed Yusuf能够利用挫折和失望,并将其与伊斯兰主义议程相结合,拒绝失败世俗政府组建Jama'atu Ahlis Sunna Lidda'awati wal-Jihad,致力于传播先知教导和圣战的人在该教派总部所在的东北部城市迈杜古里,它被称为博科哈拉姆,从豪萨语言中松散地翻译,这意味着“西方教育被禁止”贫穷,失业和绝望,因为肥沃和腐败的中央治理使得肥沃令人失望的年轻人之间的领土即使是气候变化也起了作用:乍得湖的干涸意味着渔民家庭流离失所并不得不寻找替代生计,尼日利亚政治分析家克里斯·恩格沃多告诉半岛电视台说:“该组织呼吁是宗教的,并在弱势国家的背景下产生共鸣,其机构严重削弱其战略行动 - 萨赫勒 - 具有完美的主权风暴:缺乏国家,陷入贫困的年轻,经济挫折的人口,有长期冲突历史的国家以及由于气候变化导致的农业经济崩溃“博科哈拉姆代表了这种困境矩阵的另一种秩序这显然是为了向萨赫勒提供塔利班在阿富汗和巴基斯坦部落地区的事情“像许多自我指定的叛乱分子和革命者一样,优素福并不贫穷据说他受过良好教育并驾驶梅赛德斯在接受英国广播公司采访时,他阐述了该组织的反科学哲学:“着名的伊斯兰传教士已经看到并明白,目前的西式教育与我们对伊斯兰教的信仰背道而驰的问题相混淆像雨一样我们认为这是一种创造上帝而不是太阳凝结成雨的蒸发就像说世界是一个球体如果它与真主的教义背道而驰,我们拒绝它我们拒绝达尔文主义理论“优素福建立了一个宗教情结,包括一座清真寺和一所吸引了许多贫困穆斯林家庭的伊斯兰学校2009年,博科哈拉姆袭击了迈杜古里的几个警察局和其他官方建筑物</p><p>尼日利亚安全部队击退了超过1,0 00人死亡,不是所有人都博科圣地支持者优素福被捕并被杀,他的尸体在电视上显示博科哈拉姆已经完成但是其战士在新领导人的统治下重新集结2010年,它袭击了包奇州的一所监狱,释放了数百名支持者,在乔治和尼日利亚首都阿布贾的军营中进行了致命的轰炸</p><p>其主要的作案手法是在摩托车上部署枪手杀害警察,政治家和其他反对者</p><p>从那以后,枪击和爆炸的浪潮继续发生,并且自2011年5月以来,博科哈拉姆对外交关系委员会造成近3800人死亡</p><p>该组织已宣誓效忠基地组织,萨尼表示,其部分成员已在索马里和苏丹作战,但正式联系“无法独立确认“去年,总统古德勒克乔纳森在三个东北部州宣布进入紧急状态,但批评人士表示,官方的回应是适得其反的,具有额外的判断力作为穆斯林权利关注组织主任Ishaq Akintola教授的组织招募中士,可疑的Boko Haram成员遭到杀戮和酷刑说:“生活很艰苦,很难自由地从一个地方移动到另一个地方各地的检查站以及对博科圣地的恐惧随时都在攻击他们,人们在魔鬼和深蓝色的大海之间有时他们被困在室内几天饥饿和饥饿笼罩着环境 虽然成千上万的人逃离家园,但只有对未知事物的恐惧才能阻止其他人逃离“如果有的话,博科圣地最近加强了行动,包括袭击事件中有43名学生开枪打死了许多女孩绑架作为回应,政府关闭了被认为处于“高度安全风险区”的五所学校</p><p>一些被政府感到沮丧的尼日利亚人正在为自己进行战斗Zakari Matazu是Maiduguri双重爆炸的幸存者,属于一名青年警戒者博尔诺州的一个群体,通常被称为平民联合特遣部队(CJTF)“现在博科圣地正在向所有地方进攻,因为他们很强大 - 甚至比士兵更强大,”他说“我是一个CJTF,但我现在知道博科圣地可以决定任何时候攻击和占领迈杜古里镇每个人都知道联邦政府已经放弃我们被博科圣地杀死所有村民都逃到了迈杜古里,所以如果博科圣地那么他们没有看到村里的人被杀,他们将来到这个城市“上个月,博科哈拉姆威胁要向更远的地方发动袭击,对经济造成潜在的灾难性后果</p><p>其领导人Abubakar Shekau威胁要对主要基督教南部的炼油厂进行袭击</p><p>在一段视频中:“尼日尔三角洲,你遇到了麻烦”,但很少有分析师认为该组织对尼日利亚构成了生存威胁</p><p>高盛说:“人们谈论博科圣地的很多废话他们说这是关于穆斯林与基督教,北方与南方的关系不成真数以千计的人被杀,其中几乎所有人都是东北部的穆斯林</p><p>这种叛乱的冲击已经被人们所感受到“几次政府镇压都未能平息它,而且似乎2014年可能是最血腥的一年,但萨尼认为只有短期和长期方法的组合才能发挥作用“尼日利亚政府可以应用这种方法 - 他们必须加强情报和军事行动 - 但在那里如果他们可以在北方使用伊斯兰神职人员和博科圣地成员被拘留,那也是胡萝卜方法如果有这种协同作用,可能会有一个突破长期解决方案与解决贫困和不平等问题有关需要成为萨赫勒的新经济模式“前线的人们生活在尼日利亚大城市香槟派对的平行世界中”我们处于战争状态,